Маттие До је направила талас у жанру хорора у последњих неколико година након што је спојила елементе хорора са научном фантастиком и драмом, и због продукције филмова у својој домовини Лаосу као прва и једина жена И хорор редитељ. Са својим новим филмом Дуга шетња недавно објављен на ВОД од Иеллов Веил Пицтурес, имали смо прилику да седнемо са њом и разговарамо о њеном најновијем ремек делу филма.

Дуга шетња је драма путовања кроз време која се одвија у блиској будућности у руралном Лаосу. Сметлар који има способност да види духове сазнаје да може да отпутује у прошлост до тренутка када је био дете када му је мајка умирала од туберкулозе. Он покушава да спречи њену патњу, а своју млађу трауму, али открива да његови поступци имају последице у будућности. 

Редитељка До је била истакнут глас од свог првог филма Цхантхали био је први лаоски филм који је приказан на познатим филмским фестивалима. Њен следећи филм, Најдража сестро, премијерно приказан на Филмском фестивалу у Кану, а од тада га је купио сајт за стримовање хорора Схуддер, отварајући га љубитељима жанрова шире. Морамо да разговарамо са Доом о њеном најновијем филму, ио стварању поетских филмова, стању модерног блокбастера и азијском футуризму.

Бри Спилденер: Хеј, Маттие. Ја сам Бри из иХорора. Свиђа ми се ваш нови филм и волео бих да чујем нешто о њему.

Маттие До: Увек мислим да је смешно када се људи питају, шта покушаваш да изразиш као филмски стваралац? Шта бисте желели да изразите? Па, оно што сам желео да изразим је већ на овом екрану. Иначе бих био песник или романописац, знаш?

БС: Да. Али на неки начин, мислим да је ваше филмско стваралаштво мало поетично. То је као песма.

Маттие До: Драго ми је да се људи тако осећају. Јер поетски је придев који људи користе за многе ствари. Али поезија је уметност за коју мислим да је у данашње време дуго времена била непризната. Када сте последњи пут чули нешто о поезији? Било је то на инаугурацији Бајдена, зар не? Са лепом младом женом. И то је поезију поново охладило. И зато је лепо бити назван поетичним јер на то сада мислим.

БС: Већ на тангенти, али бих дефинитивно рекао да су многи филмови изгубили тај емотивни аспект. Осећам се као да многи људи, посебно Американци, више не читају толико. И дефинитивно не читају поезију. Тако да је веома свеже видети филм који је веома емотиван и који има много тога иза текста.

Маттие До: Мислим да је мој филм тежак за ону општу публику о којој говорите. Мислим да ово није филм за свакога. И мислим, то је већ тежак филм за категоризацију и сви се увек труде да га категоришу, јер се тако филмови пласирају и презентују јавности, зар не? 

Многи Европљани још увек имају стрпљења за изазован филм, али ја се осећам као да су многи Северноамериканци као, ох, хорор, и претпостављају да ће то бити Вриштати, или ће бити Текас Массацре Цхаинсав Массацре, или нека врста јумпсцаре филма. Онда гледају мој филм који те баш и не држи за руку, очекује много од публике. И ово је нешто што ми је заиста важно, јер верујем да је публика паметна, снимам филмове које снимам јер сам јебено уморан од тога да ме третирају као бебу, и да будем као, седео сам јеботе га директори и као, у реду, дозволите ми да вам дам велико објашњење сада. И лик буквално гледа у камеру, и то је као, да вам објасним све што сте већ видели. Не разумем како се то дешава? 

„Снимам врсте филмова које снимам јер сам јебено уморан од тога да ме третирају као бебу“

Или као флешбек, као у реду, сада ћемо имати овај тренутак и флешбек флешбека, јер они мисле да смо јебено глупи и да морамо да се држимо за руке кроз филм. Уморила сам се од тога. И тако сам направио овај филм и мислим да су сви моји филмови некако овакви, где ја делим информације, и очекујем да публика повеже делове, јер су сви делови ту. Као, све је ту. Само морају да пронађу делове и да повежу делове. И мислим да је забавно имати овај изазов.

Живот се дешава као у овом филму. На пример, где морате да схватите срање, зар не? Једног дана одеш у канцеларију и сви те тако гледају. Сви буље у Бри и Бри као, јеботе, јесам ли то урадио на тој забави у петак? Као што сам рекао, морате то схватити. Зато што те нико неће вратити.

БС: Волим то објашњење. У потпуности се слажем са вама, то је једна од мојих најмање омиљених ствари у вези са модерним филмским стваралаштвом, посебно америчком филмском стваралаштву је то што је у великој мери скоро усмерено на децу. Ценим да, као што сте споменули, постоје аспекти научне фантастике, хорора, драме, не можете то да прикачите само за једну ствар. Али да ли сте икада имали проблема са проналажењем публике или рекламирањем својих филмова из тог разлога?

Маттие До: Мислим, не мислим да су моји филмови страшно тржишни, тако да никада нисам размишљао о томе на овај начин. Ово су питања за филмске ствараоце попут мене, на која је тешко одговорити, јер не снимам филм за демографију. Знам да има људи за мој филм. И знам да постоје људи који требају и желе нешто јединствено и нешто лично и нешто интимно, нешто што се не може лако ставити у кутију. А то је моја публика. Не могу рећи да је то моје тржиште. Зато што смо вероватно ретка створења, недовољно да издржимо велики Марвел хит на благајнама. Али зашто то није довољно? 

У послу са филмом, људи стално субвенционишу филмове, имаћете кокице за публику, а онда, са стране, правите ову врсту филма који је изузетно личан који људи траже и који људи желе и који људи који су уморни од општих тарифа можда желе. Али у реду је, ако није овај велики џиновски хит, јер је ваш филм о експлозији био хит и зарадио је довољно новца да ваша компанија може да финансира овакве филмове. Ово је моје уверење. Али мислим да је велики капитал Знак долара толико преовладао свима у глави, да су заборавили да и они могу тако да послују.

БС: Потпуно се слажем са вама. Па да пређемо на моје прво питање. *смеје се*

Маттие До: Још нисмо стигли ни до првог питања! 

БС: Тако да сам приметио да у вашим филмовима има доста сличних тема као што је брига о болесном рођаку. Да ли је то засновано на твом личном искуству?

Маттие До: Па, бринула сам се о својој мајци када је имала рак и била је смртно болесна. И био сам уз њу 24/7. И држао сам је док је умрла. Дакле, ефекат који има на људско биће сигурно ће се проширити на остатак њихових живота. И тако сви моји филмови приказују ликове који су мањкави, и који се морају носити са људском траумом и са људском неминовношћу и људским последицама. Јер, да, веома је лично. И када те тако смрт обележила, када си јој сведочио, и када си осетио топлину која цури из људског бића. То је нешто што никада не заборављате.

БС: Жао ми је што сте имали то искуство, али драго ми је што то можете истражити у својим филмовима и мислим да је оставило траг.

Маттие До: Мислим да је једна од тема коју можда нисте истражили, такође веома честа у свим мојим филмовима. Једна од најстрашнијих тема које увек истражујем у својим филмовима је да хорор није дух. То није натприродни елемент. То није стереотипна идеја о томе шта је хорор. Али ужас су људи који вас окружују и друштво. А дешава се да су људи и њихов недостатак хуманости једни према другима и њихова похлепа и колико је човек лако покварљив и колико човек може бити окрутан. И то је нешто што мислим да је свеприсутно у великом делу мог рада.

БС: Да сигурно.

Маттие До: Никада ме раније нису повредили духови, Бри, али повредило ме је много људи.

„Никад раније нисам био повређен од духова, али су ме повредили многи људи.

БС: Веома поштена поента. Морао бих да се сложим са тим. На ту тему, како изгледа хорор у Лаосу?

Маттие До: Оно што је заиста контрадикторно код Лаоса је да су изузетно сујеверни. Већина становништва верује у духове, то је прихваћена ствар. То је нормална ствар. Тако да вам нико не би рекао да сте чудни или луди, или психопата ако сте се осећали као да сте видели духове, или имате сабласни сусрет. А понекад то не може бити страшно. Понекад може бити утешно присуство да сте осетили присуство духа предака или духа заштитника. 

Али у исто време, они се такође плаше сусрета са духовима и духова, проклетстава и црне магије и враџбина. Ми смо друштво које води екстремно фолк хорор. Многи људи који размишљају о народном хорору на који мисле Вештица or Тхе Вицкер Ман, Или Наследан или хорор белих људи, али реалност је да ми Азијати, ми Африканци и обојени људи имамо дуготрајнију популацију са елементима народног хорора, и са паганизмом, анимизмом и окултизмом који траје вековима и вековима пре било каквог од ових модерних пуританских враџбине су икада постојале. 

И тако постоји веома јак страх од непознатог, или старијих моћи које постоје или духовног, али постоји и веома здрав аспект овог страха где је, зато што је толико прихваћен као стваран, да је такође део наших живота и да можемо живети са тим.

Дакле, ако је присутан ужас, он је стваран. То је сваки дан. Али врста ужаса коју мислим да доносим на екран није само натприродна. То је свакодневни живот, начин на који преживљавате када су вас људи заборавили или оставили иза себе. Како да преживите када вас прождире материјализам и желите да будете ово супер богато и богато моћно људско биће или утицајна или лепа ствар. То је када се ми људи искваримо, а ово је за мене ужас Лаоса и ужас свуда.

„Реалност је да смо ми Азијати, ми Африканци и обојени људи имали дуготрајнију популацију са елементима народног ужаса, и са паганизмом, анимизмом и окултизмом који су трајали вековима и вековима пре него што је било које од ових модерних пуританских вештичарења икада постојало. 

БС: И на тему ужаса и људи који окружују ваш филм. Заиста волим колико су многи ликови компликовани, посебно главна. Питао сам се у чему је твоја инспирација за ликове Дуга шетња?

Маттие До: У ствари, никада нисмо размишљали о томе ко је инспирација за старца Дуга шетња. Он је само лик који је заиста изграђен од онога што претпостављам да би сви људи осећали чак и од мене, али ја нисам серијски убица, нисам убио никога или ништа. Али многе компликоване емоције кроз које старац пролази сличне су емоцијама кроз које сам ја прошао када сам изгубио пса и мајку. Мој муж је мој сценариста. А када смо изгубили мог пса, сигуран сам да је и он прошао кроз неке сложене емоције, јер смо морали да еутаназирамо мог пса са 17 година. 

Мислим да је веома људски, да се дружимо са старцем и да имамо осећања жаљења и губитка. Ко се не би осећао да је имао тако ужасан губитак у животу? Ко не би осећао да би желео да се врати и покуша да спроведе промену како би себи било боље да буде мање болно. А ово је оно што је старац, мислим да смо сви ми као људи. Сви су ужасно мањкави, сви ликови Дуга шетња. И мислим да сам можда мало циничан, али већина људи је мањкава. Мислим да су сви људи изузетно погрешни у томе што доносимо лоше одлуке. 

Ако сте видели мој други рад Најдража сестро, све је у спиралном спуштању лоших избора и лоших избора који се компајлирају један на други док не дођете до ове тачке без повратка. Наравно, у свим својим филмовима то износим до крајности, али волим да гурнем људе до ивице у свом раду. И волим да им покажем сценарио где, ако су се ове одлуке укомпоновале и ви сте приморани да пређете преко те линије у песку која је прецртана толико пута, шта би се могло догодити и колико лоше може бити? А колико горе може бити? 

Тако да не бих рекао да је лику било икакве инспирације, али мислим да покушавам да акумулирам своја осећања, као и оно што мислим да је људско осећање у њему. И зато га је лако заиста волети, иако, када постане мрачни, супер ужасни серијски убица који је убијен као 20 или 30, младе девојке, све сте као, о мој Боже, не, он је сада чудовиште . Зар га не волимо? Ти ниси тај човек. А он каже, нисам лош човек. Али стварност је да је, када се филм отвори, већ убио девет жена. Као, ово је момак са којим саосећамо, ово је лик који волимо. И мислим да је то нешто о чему желим да људи размишљају и само зато што можемо да се повежемо са њим. Да ли га то чини добром особом?

БС: Имам питање у вези краја филма. Пошто је, по мом мишљењу, веома мрачно. Али у исто време, то се не завршава нужно мрачном нотом. Како видите крај свог филма? Да ли то видите као безнадежно мрачно?

Маттие До: Мислим да је ултра мрачно. Уопште нема наде. Заиста, крај је као, смешно мрачан. Једна од првих речи које сам чуо на првој пројекцији коју смо имали у Венецији, од једног од чланова моје екипе била је да је то било заиста горко. И то је истина. То је горко-слатки крај, заиста је диван, амбијент је диван са изласком сунца, пут који нам је свима познат, који смо сви упознали, два лика која смо такође упознали и волели. И поновно окупљање које њих двоје имају, изгледа тако срећно и срећни су што се виде, можете видети да су изузетно срећни што су заједно, али су заробљени. 

Ниједан од њих није стигао даље. Нико у остатку света не зна где су њихова тела. Дакле, нико неће моћи да их ископа да би обавио праве погребне обреде како би их пустио да наставе даље према веровању Лаоса. И тако су заглављени у оваквој врсти између простора, у овом лимбу, у овом чистилишту, али су барем заглављени заједно, барем су са верзијом себе коју највише воле. И могу бити као вечни сапутници у овом позитивном стању. 

Али реалност је да она никада није морала да крене даље. То је био њен главни циљ и њена главна жеља за почетак је била да може да настави даље и да се поново роди, јер ми смо будисти у Лаосу, и то се дешава ако умреш, препородиш се док не дођеш до Нирване. Али то се не дешава. То се не дешава ни малом дечаку. И она му директно каже као старијој верзији себе, не знам где идеш, и она их обоје воли. Она га воли, али до тада, она се некако не јебе**, знаш? И на свој начин, она је као, морам да наставим са оним што је остало. И то је супер тужан и мрачан крај. Уопште нема наде, али барем су заједно насукани у вечност.

БС: Волим то објашњење од тебе. Да, веома је мрачно. Тако да волим то.

Маттие До: Веома је варљиво јер када први пут видите њен осмех, она је узбуђена што га види, а он је тако узбуђен. Он подиже руку. Нисмо то титловали. Али он у суштини каже: „Хеј! девојко!” он вришти "хеј, дамо." А онда она узима додатну поморанџу за њега. А сунце је једноставно предивно. И он трчи до ње, а она иде до њега, а ти се осећаш тако срећно. Али онда одједном схватите шта се догодило. А ти си као, човјече то је срање.

БС: На чему сте базирали аспекте футуризма у филму? Одакле ти оваква будућност? Или зашто сте уопште изабрали да га поставите у будућности?

Маттие До: Било би ми лакше да га поставим у будућност него да га поставим у прошлост. Дакле, ако бих сада поставио старца у данашње време. А онда сам морао да се вратим 50 година уназад и онда бих морао да се бавим костимима, буџет би био смешно висок, онда бих морао да се бавим портретисањем неког дела из периода, у суштини. Зато што је у Лаосу пре 50 година то био периодични филм. Мислим, чак и у Сједињеним Државама пре 50 година је филм из периода, зар не? Као да су кола другачија. Све је другачије. Дакле, буџетска ограничења су много помогла. 

Али и постављање у будућност био је велики коментар о томе колико се свет мало помера и колико свет заправо стагнира, посебно у земљи попут моје. Живим у земљи у развоју, људи је зову земља трећег света. И ту су све ове претпоставке које људи праве о земљама трећег света, да немамо ништа, да смо као просјаци, и да смо крезуби, сиромашни, смеђи људи који се никада раније нису сусрели са технологијом, али она је заснована на стварности. Као и сада, можете доћи овде и да, још увек има земљаних путева, да, још увек има села која личе на старчеву кућу. А тржиште и даље тако изгледа. Али у исто време, можете да одете да купите поврће од даме на пијаци и она ће од вас тражити КР код. И замолиће вас да га скенирате телефоном. Знате на шта мислим? А сада је то уобичајено са Венмом у Сједињеним Државама, зар не?

Али постојао је период у коме би постојали западни туристи који би долазили овде, а ми смо имали напредак у Азији, који је био толико далеко од напретка западног света, да они то нису могли да разумеју. И нису то могли да прихвате јер су и они били на свежем тржишту, са земљаним путем, окружени људима у традиционалној одећи, који су говорили језик који није био енглески. И као да су имали менталну блокаду о не, не, не, ово нису напредовања, они су још увек јадни смеђи људи, зар не? 

И тако сам мислио да би било забавно поставити нешто у сценарију азијског футуризма, а такође и показати људима да ће, колико год напретка и технолошког напретка, које бисмо могли имати за 50-60 година, људско стање и даље бити присутно. Једна од ствари које стварно мрзим у вези с научнофантастичним филмовима је као, да, имамо летеће аутомобиле. Имамо холографске билборде као унутра Бладе Руннер. Све је урбано, где су јеботе отишли ​​сељани? Људски проблеми су и даље људски проблеми, чак и ако имате летећи аутомобил, ко плаћа рачуне за тај летећи аутомобил?

БС: Осећам као да је претпоставка да ван градова све уништава околина лично, али то ја инсинуирам.

Маттие До: Тако да је као Мад Мак Тамо напољу. У метрополи си добро. Али храна мора да дође однекуд. И гарантујем вам да то није град.